孝子贤孙伺候着高清
- 时间:
- 浏览:176
- 来源:奥一装修网
一个半小时,我总是感到有点好奇.电影原本以为是一部喜剧片,却被温暖唤起.因此,从一开始,属于陈小二家族的荒诞闹剧就逐渐演变为讽刺,深刻反思了整个社会发展中新旧观念的反复发展. ＃只有在新旧观念的对抗中,电影的焦点不仅限于盲目的和破旧的立法,而且还在显示激烈冲突的过程中寻求更稳定的平衡点. ＃"孝顺的孝顺儿子"于1993年发行.距今已有27年.作为一部喜剧电影,它还没有落入搞笑的口号.如果您退后一步,现在回头看,您仍然会产生强烈的情感共鸣,因为它包含了最真实的生活和最合适的生物. ＃这可能与陈佩斯导演的经历有关.他了解底层生活,也更了解乡村,所以他在电影中表达了最真诚的情感.这样,他的喜剧不仅欢笑,而且有强烈的情感和深刻的反省. ＃我认为所谓的喜剧电影有时不仅使您笑得如此简单,还要做的是使您在视觉上变得荒谬,使您在情感上感觉真实,并使您思考深刻.最后,您会发现电影不再只是电影,而是真实的生活,因为生活是荒谬的,但是当局总是沉迷于此. ＃这部电影将葬礼作为故事的主要推动力,并将最忌讳的死亡主题放在首位.埋葬或火化只是事件的融合.这部电影真正展现的是人们在新旧事物之间的冲突中表现出的各种行为和态度,从而使人们思想中长期存在的顽固保守和封建思想暴露出来. ＃曝光不是目的.寻找解决方案是电影的核心. ＃在新旧之间建立一条新的道路并不容易,新旧对峙中暴露的问题不再仅仅局限于一个家庭,而是影响到整个社会.在表面上,薄膜的出发点是促进新型火化.经过仔细的分析,发现其最终目的是引起这种哲学观点,即事物发展的曲折. ＃1＃27年前,我看这部电影是因为它很活泼,27年后,我因为一生而看了这部电影.＃在电影开头的一系列快速编辑中,电影中始终存在着两种无可争辩的力量,即由陈小二领导的红白议会和由普领导的乡村rural葬队. ＃使用各种夸张的特写镜头营造出紧张的气氛.这种紧张感不仅反映了两波的情感强度,还反映出新事物和旧事物总是交替存在.不可调和的碰撞. ＃这部电影于1990年代初发行,很容易从发行时间推断出故事的时间.当时,中国仍处于市场经济的刺激之下.物质追求总是先于精神追求.因此,缺乏必要条件来支持它们的新思想不可能与旧思想竞争. ＃尽管社会正在进入一个新时代,但封建迷信的观念在偏远的乡村甚至城市仍然根深蒂固.这种长期运行的旧势力加剧了对新事物的镇压,从旧到新的过渡必然伴随着各种矛盾和冲突.但是,如果我们仔细分析这些冲突和矛盾,就会发现类似的事情,即面子问题. ＃脸永远是中国人最重要的事情.这里的面孔通常只适合别人.因此,生活在幻想中的虚假正在无意识地补充了封建思想,拒绝了所有与时代发展相适应的新思想. ＃这是一个以个人为中心的私人利益.当个人的私人利益与集体的公共利益相遇时,法律和道德将多次被世界所取代.这种行之已久的做法很容易在彻底推翻之前已经扎根于土壤的土壤中. ＃陈小二的母亲和叔叔是这些人的代表.在叔叔的鼓励下,陈母亲决定提前举行一场现场葬礼.母亲的考虑是封建迷信,而conc的考虑是金钱利益.因此,这场闹剧从一开始就受到利益和迷信的束缚. ＃无论参与者是由舅舅和陈妈妈代表,还是由村民代表的旁观者,每个人的出发点都是基于个人利益的考虑. ＃葬礼就像一面镜子,各种猖old的古老想法被揭示出来,哀悼变成狂欢节,荒诞取代了悲伤,迷信最终露出了草率的面孔,屏幕上的每个人似乎都看到了自己或熟悉的人类影子. ＃2＃在电影中,我们可以看到两种极端类型的存在,即纪代表的旧观念和陈小二代表的新观念.＃因此,当他被周围的旧意识形态集团包围时,他只能妥协和让步.尽管他希望能够在媒体的帮助下自救,但他只是在挠痒痒的鞋子上扮演了角色,并没有触及封建迷信的根源. ＃我认为,这很可能是利用传统的浮渣来满足个人的自私欲望,并使用根深蒂固的顽固思想来防止发展破坏自己利益的新思想. ＃从这个角度来看,电影中的旧观念不仅存在于个人中,而且从个人传播到群体中,从而形成潜在的社会影响. ＃社会的飞速发展总是在物质世界和精神世界之间造成缺陷.在个人实现物质繁荣的同时,价值观和思想的塑造总是滞后的.因此,在电影中,很难实现陈小二的红白火化. ＃在这部电影中,火化只是新事物发展的代表,现在可以用任何新事物代替.在电影中,火化受到了质疑,这也间接地说明了事物发展的曲折. ＃总是尝试通过外部环境的变化来实现发展,但结果适得其反.我认为,除了外部环境的转变外,更需要的是内部环境的塑造,其中包括价值观和思想观念,以及面对传统和保守主义的时候,有时要采取温和的态度和寻找一个稳定的平衡点,而不是盲目否定或强迫重复. ＃在电影中,浪费和浪费金钱的行为使陈的母亲的态度发生了变化.她开始反对埋葬,取而代之的是选择火葬.当然,这里的改变并不完全是对新事物的接受,而是当涉及到自己的切身利益时思考的痛苦.因此,这种改变不能被视为新事物的完全胜利,因为在这一时刻,它仍然是私人利益在起作用,而不是公共利益. ＃新旧事物之间的斗争实际上是新旧观念之间的斗争.如果这两种思想发生冲突,或者只是迈向麦芒的一针刺,那只会使事情朝相反的方向发展,就像电影中的闹剧相互映衬,嫉妒和自私.成为别人的笑柄＃事物的发展需要遵循客观规律.从不完美到完美,需要考虑的是如何对旧事物进行质变.这种变化不会完全否定过去,而是学会接受和丢弃. ＃3＃当然,这不是值得庆祝的事情,因为旧事物的长期存在是由于对根深蒂固的封建思想的长期控制,因此发展是曲折的. ＃从这个角度来看,电影<孝顺的儿子和孝顺的儿子>不再只是一部喜剧电影,它充满了现实生活中与公众最接近的复制品.在葬礼上,饭桌上的家人和朋友错开了,棺材里的母亲陈饿了.这种对比只是中国人最关心的一个刺耳的面孔问题.这也是旧事物最喜欢使用的伪装. ＃陈佩斯在这部电影中,其重点不再局限于个人,而是着眼于改革开放和市场经济发展过程中,远离城市化的农村地区仍然存在的各种做法. ＃粉刺痤疮不是嘲笑,而是警惕.毕竟,表面上的文明像窗户纸一样脆弱.只有同时取得物质和思想上的进步,才算是真正的胜利. ＃今天的家庭喜剧电影无法再制作出如此深刻而栩栩如生的电影,因为每个人都已经成为一个自私的"孝子与孙子",所以这部原本叫艺术的电影被困在棺材里,棺材里的歌曲和舞蹈升级,在棺材里哀悼. ＃