玉石鉴赏(玉的鉴别方法)

圣坑玉鉴赏：要掌握的三大要素

圣坑玉(尤其是高古玉器)，由于埋藏时间长，具有明显的老化特征，往往为鉴别真伪提供了明确的证据。

很多玩明清老玉的人常说“明清玉器好鉴定，高古玉器难鉴定”——这是谬论。绝大多数古代高级玉器都埋在土壤中，有明显的过时迹象。明清玉器大多传世，淘汰程度较低。现在欣赏高古玉器容易，欣赏明清尤其是传世难。

有些人误以为欣赏古代很难，因为平时接触古代玉器的机会比较少，觉得其文化内涵深厚，高不可攀，所以有敬畏之心。

在高古玉器实战领域，过去流行所谓的“工艺痕迹派”、“神器摆件派”。一个主要分析微观工艺痕迹，一个主要分析纹饰图案。但后来都遇到了实际问题：现代高仿几乎完全克服了一切困难，也就是说高仿已经能够完全产生一切符合时代特征的纹饰和痕迹。

欣赏圣坑玉器(尤其是高古玉器)需要注意哪些方面？器具真正过时的本质特征是什么？我的理解是工艺痕迹和装饰图案很重要，但首要关键是解决古玉皮的问题。对于圣坑玉的皮，首先要解决三个要素：琴色、土门、灰皮，以及它们之间的相互作用。解决这三个要素的问题，就算入门了。

琴色是金属离子渗入玉石内部的颜色反射。真沁，一般“沁入骨髓”。颜色进入玉石后，金属离子渗透到玉石分子团周围，从而强化玉石分子团的形状。所以当颜色透明时，通常呈现出玉石结构的片状、絮状结构，像云一样漂浮在玉石内部。一旦玩起来颜色会动，就觉得玉有灵性。

图们是入玉的通道和门户。金属离子必须咬玉表面的抛光层并渗入，所以玉表面会出现咬孔或钙化。哪里有土沁，哪里就一定有土门。(古玉有黑沁，一般人随便说就是“举油”“烤色”。其实是有土门的水银沁，但没有土门也有可能提油烤色。)盛坑里的玉一旦被打醒就会“灰”，灰主要是从土门里吐出来的。(真灰色，粘性强；假灰、松散、浅、粘性差)

灰皮是金属离子渗入玉石内部过程中从玉石内部置换出来的有机物。一般情况下，被反馈到玉表面，形成白色粘性涂层粉末。

玉制品的内外料通过图门通道进行置换平衡，所以图门内侧为紫色，外侧为灰色皮肤。这三者之间的关系是欣赏出土玉器的基本要素。

出土玉器完全不受影响，本文不讨论。