徽派建筑(微派建筑围墙图片)

中国古建筑——徽州建筑

徽派建筑又称徽派建筑，流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)、兖州、金华、衢州等浙西地区。

徽派建筑作为回族文化的重要组成部分，一直受到中外建筑师的推崇，而非特指徽派建筑。

以砖、木、石为原料，以木框架为主。梁架用料大，注重装饰。砖雕、木雕、石雕也广泛使用，显示出高超的装饰艺术水平。

历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑也对当地建筑风格产生了相当大的影响。

徽派建筑面向南，注重内部采光；以砖、木、石为原料，以木框架为主。用木梁承重，用砖、石、土砌墙；以主房为中心，擅长雕梁画栋，装饰屋顶和飞檐。

徽商经商而非建房后，以豪华精致的豪华园林来体现身份，或者翻新祠堂门面，或者修建牌坊来歌颂徽州妇女守夫。

徽州建筑讲究规格礼仪，官商也不一样。除了富丽堂皇的徽商住宅，也不乏对小家庭住宅的优雅和关注。

徽派建筑融合了徽州山川的气场和中国风情文化的精髓，风格独特，结构严谨，雕刻精美，无论是城镇规划的理念，还是平面与空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用，都充分体现了鲜明的地方特色。

尤其是民居、祠堂、牌坊最为典型，被誉为徽州古建筑三大奇观，受到中外建筑界的重视和推崇。

在徽州建筑的整体布局上，以山为基础，构思巧妙，自然得体；规模灵活，平面布局变化无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，注重节奏之美，马头墙和小蓝瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合应用上，集石雕、木雕、砖雕于一体，气势恢宏。

在古徽州，尊老爱幼的风气盛行。每村都建祠堂，有祠堂、支祠、祠堂。按《寄园寄所寄》:“同居，绝对没有混姓。它的风是最近的。

进出齿，各姓有其宗祠，老的时候是拉夫，村里聚集了一个姓，供奉朱文公的家祭，颇受好评。"

受徽州文化传统和优美地理位置的影响，徽州古民居形成了独特的徽州建筑风格。

粉墙、瓦、马头墙、砖雕、木雕石雕、叠院、高脊飞檐、回廊蜿蜒、亭台楼阁的和谐组合，构成了徽州建筑的基调。

徽派古民居规模宏大，结构合理，布局协调，风格清新典雅，尤其是装饰在门套、窗楣、横梁、窗楣上的砖雕、木雕、石雕，工艺精湛，形式多样，造型生动，栩栩如生。他们高超的建筑技艺和不朽的艺术价值充分展示了中国古代劳动人民的勤劳智慧和杰出才能。

被称为“民间紫禁城”的宏村成之堂前堂横梁上的“唐肃宗宴图”、“渔木农事”、“秦棋书画”等精美木雕制品，常常令游客叹为观止。徽州民居注重自然情趣和景观气场，房屋布局注重与周围环境的协调。自古以来，就有人说“没有山就没有水”。

徽州古民居大多位于青山绿水之间，依山傍水。它们与亭、台、楼、亭、塔、坊相辅相成，形成了“小桥流水人”的美好境界。

黟县宏村背靠巍峨的雷岗山

穿过天井后的“二次折射”更柔和，给人安静的感觉。雨水通过天井周围的水流入下水道，俗称“四水回堂”，意为“肥水不流外人田”，体现了徽商聚财敛财的理念。居民楼楼上极为开阔，俗称“跑马楼”。

在一些大户人家，随着后代的繁衍，房屋一栋一栋的修建，形成了“三十六天井七十二槛窗”的深宅，仿佛有了“庭院有多深”的感觉。

易县鲁管的“八大宗师”由八兄弟的20栋住宅组成。徽州民居对室内装饰和装修也很讲究。

大厅里摆着一张桌子，东侧摆着一个花瓶，西侧摆着一面古镜，中间放着一个钟，这意味着徽商在外面永远是安全的。

走进徽州，人们可以从众多的古民居中看到“东方文化的缩影”，如西递、宏村、唐漠、南平、城坎、长溪等。

“读书好，做生意好，有效就好；创业难，保持成功难，知道困难。”几百年来，人除了积德什么都没有，一流的善行也不过是读书。“这些深刻的哲理，反映了徽商精儒、重学的思想。

以宣扬封建礼教，表彰官员政绩，孝子义士，贤惠女烈士等。徽州人往往采用“立牌坊”的方法来显示自己的荣耀，长生不老。

古牌坊结构严谨，布局合理，规模宏大。每一根横梁，每一次镶嵌都符合强度。施工中注重选址、造型、雕刻、用料。

牌坊有不同的类型，如楼脊式和“飞升柱”式；有方形的四柱八柱，也有“一字形”的单门三门；有装饰品和雕刻，做工华丽的，也有打磨抛光的，不装饰的。它们排成七四排，也有三排。

古徽州文风兴盛，教育发达。一代又一代的人很多，明星也很多。

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