雨送黄昏花易落凶手是谁

说起爱情，总有热烈的浪漫与激情，平淡而温暖的水流。

古代的爱与今天没有什么不同。它有着“千山万水，微风吹拂，歌唱不息”的浪潮，而且不乏“衣食住一辈子”。例如，清代文人沉复和他的妻子陈云向往“在菜园里占十英亩，王子们为我绣花”。沉复在《浮生六章》中写道：“幸运的是，她住在沧浪亭的西墙上……她认为这是世界上的一种享受，而且还不算太多。”建于北宋的古老花园沧浪亭是沉。傅对陈允之爱的见证。

事实上，在许多古代故事中，花园是发生爱的地方，花园景观在不知不觉中已成为古代人中重要的爱情形象。

普救寺牡丹亭：园林文学成就爱情传说

俗话说：世界上的寺庙不谈论爱情，只有永济普济寺。普济寺位于山西省永济市古城东部，是唐代著名的寺庙花园。也是袁震主编的《莺莺传》的故事发生地。 “张胜在浦游泳，在浦之以东有十多英里，有一个僧侣的房子叫普Temple寺，张胜有焉……崔志东有一朵杏花，可以爬上去。充满希望的是，张被这棵树赶了上来。在西厢房，这户人家半开了。“唐震元年，张胜住在蒲州普秀寺时发生了骚乱，解救了遥远的郑家，一见钟情的崔莹莹，后来又传给了女佣的媒人，两人互相表达了爱意。 ，普uji寺的园林景观只是两者的社会环境。

普救寺建立在宏伟的基础上，例如唐朝杨居元的《通昭学校书名通用救世寺》：“东门高高耸立，几处悠闲景色。白浪穿过青山满寺前的城市“元代王石甫也写了其中的花园环境，例如山口和大中寺默默地暗示着张胜和莺莺的痛苦，而后院的西厢房，丽华深院和书斋。庭院相对较新鲜的花园空间，他们掀起了对爱情的向往和追求。

另一个由家人讲述的古老爱情传说是杜丽娘的故事。在明代唐宪祖所写的传奇的“牡丹亭”中，正式的家庭成员杜立娘献身于梦scholar以求的刘梦梅。在死伤之后，她变成了灵魂，寻找真正的郎君，最终重生并与爱人永远团结在一起。这个故事发生在江西省赣州市大禹县南安州南侯大厦花园里。唐贤祖形容为“六，七个亭子，一两个荡荡的亭子。水流curl缩在水中，面对太湖山石。著名的花草。草真美”，女主人公杜丽娘找到梦想，拍照并与现实生活融为一体，就像第十个“令人震惊的梦”一样，她曾经说过：“青青丝吹向休闲庭院，春天就像一条线。停止整个花的一半充满了的花朵，却没有杜鹃花偷走一半的脸，五颜六色的云彩被逗乐了。“”“除非在花园里，你怎么会知道春天就是这样……梦回英莹，追逐岁月，设立一个小亭子。“在缤纷的季节，杜丽娘对自由和爱的渴望紧密相连，象征着爱的萌芽和生命的觉醒，正如杜丽娘在花园里高呼：“像这样，所有的都是为了打井而付出的。优美的风景很好，谁乐于欣赏呢。 “

汤显祖曾经在“牡丹亭题词”中说：“我不知道感情在哪里，但更深层次的意义是活着可以死，死亡可以活着，既不活不死，不死不复活，爱情不是最重要的。 “在杜丽娘的爱情故事中，后世有许多诗意诗句，例如：“令我震惊的是，相思没有被揭示出来，因为原本已经在骨头里了”，“梦是短暂而漫长的梦。 ”，“对您来说，就像一个美丽的家庭，就像一股水流。是时候在闺房里搜寻和怜悯了，”，“这种花草被人们爱着，生与死都如您所愿，你很酸人们抱怨。“

沉园偶园：花园秘密着刻骨铭心

清乾隆时期的“绍兴满族”引用了一句老话：“在阜成裕济寺会稽会南部地区。 ，宋代的池塘和诗歌非常繁荣。”这个“ chitai”最初建于宋代的沉园。沉园位于绍兴市越城区，已有八百多年的历史。最初的园主是南宋沉氏家族的有钱商人，后来以陆游和唐氏家族的爱情故事而闻名。

陆游一生曾经为唐家人撰写过许多哀悼诗。据南宋周密写的历史书《齐东夜》记载：“翁居尖湖三座山，到年底每次进城，都要看寺庙，不能看。赢得爱情，傅二世一定是云。盖庆元还没有。“这两个必须指的是“深渊二号”。它的第一朵云是：“城市的夕阳令人悲痛，沉原不是一个恢复的池塘。悲伤的桥下春天是绿色的。”它曾经是景洪昭应。”齐二云说：“梦四十年后坏了，沉远流没有被吹走。卢游作曲“沉园里的第二首歌离沉远源的唐氏家族已经四十多年了。岁月流逝，但悲伤的情绪并没有减少，诗歌中到处都有深深的悲伤和思想。几年后，陆游撰写了《 12月2日晚沉沉沉的花园阁》。第一个说：“道路在城市的南部附近，沉的花园更受伤害。泉水诞生了。”第二个说：“城市南部的小南又在春天，我看到了梅花盛开，却没有人。玉骨早已在春天，墨迹仍在尘埃中。“直到死前一年，陆游还写诗云：“沉园里的花朵像锦缎，那一年他们半信半疑。我还相信，美丽是最后的土地，不幸的梦想太匆忙了。” “显然是他​​们爱情的象征和见证。

与沉渊的爱情故事相似，还有著名的耦合花园。耦合花园成立于清初。它最初的名称是“公园参与”。在其历史上，最著名的园林所有者是清末安徽省省长沉炳成（沉中夫），沉炳成购买了公园并对其进行了重建，其布局是在东西两侧建一个公园，然后进行更改。 “耦合公园”的名称，也意味着沉秉诚和他的妻子严永华与公园统一的诗意居住。在the联花园东花园的墙上，有一本才华横溢的女孩严永华的诗：“夫妻俩生活在配偶中，城市之歌造就了一座诗意的城市。”

一窗一石都有爱一草一木亦是情

在远古时代的爱情故事中，花园和亭阁中的山水和花草不仅是古代人的爱情的发芽背景，而且是古代人的执着之爱渴望和见证着刻骨铭心的爱。中国古代园林通常使用山脉，石头，水，植物和其他元素来代表自然界的山脉，河流和湖泊，然后将其与建筑结合以形成诗意的居住空间。古代人对园林景观的审美激发了各种看法。其中，他们经常具有深厚的爱的文化含义。

例如，“设置石头”一直是古代花园建筑中的常见技术。石材可以用作主要风景，也可以用作装饰建筑物和植物的环境。在古代神话传说中，女son叫“三生石”，是第三次婚姻的转世。在《红楼梦》中，贾宝玉和林黛玉的爱情前沿也落在了三圣石上。流行的“世界上什么是爱，彼此生死攸关”是源于袁浩文的“抚摸鱼，延秋辞”。袁浩文之所以写这个词，是因为他在考试的路上听到了这个词。对比一下那只雁死于两只翅膀而死的故事，袁浩要求掩埋那只雁，并为墓葬建造一块石头。这个“石头”就是“燕丘”。例如，漏水的窗户和花园中的铺路经常借用喜pies，双翼飞机或同心锁和打结等图案来表达夫妻的爱情和美丽的好运，并以和谐与亲密的方式生活，这包含了美好的爱情，正如卢兆麟的《长安古观念》所说：“死是最好的方式，我愿意嫉妒嫉妒。”杜甫的《美女》也说：“在一起时是还知道，我并不孤单。”

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