脱离父子关系(父亲太过分怎么断绝父子关系)

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东亚的朝贡体系由于历史变迁而崩溃。 1949年，抗日战争胜利后，清帝国与日本签署了《马关条约》，确认了朝鲜是一个独立国家，朝鲜对中国的贡献，奉献和仪式将被永久废除。朝鲜首都的“大清皇帝功绩纪念碑”被推翻并埋葬，过去几年迎接天地使者的“音门”也被拆除。然而，曾经的宗藩关系的这些象征是韩国学者从一开始就无法抹去的伤口。 “孔德纪念碑”在韩国已有200年历史了，它催生了许多带有愤怒和耻辱的诗歌。例如，“在过去的100年中，山河给他们带来了耻辱。那些足够强壮的人举起了手，摔断了他们。”我能够在日本动手实现我的long愿。原因是“功绩”上的铭文太丢人了，甚至包括对朝鲜国王第一人称“因为混乱，自我满足和鱼的祖先，罪恶是给一个人。” 2014年，由于洪水肆虐，功绩纪念碑再次出土，并作为国家耻辱而受到保护。 2015年，韩城在纪念碑周围建立了一个公园，并恢复了想象北朝鲜祖先向太极皇帝跪下三下跪和九次敲打的仪式的场景。它再次被韩国民族主义者摧毁，这只是朝鲜人对大庆情结的缩影。在“胡庆非华人”年，被朝鲜人深深拒绝的野蛮政权侯晋在萨尔胡战役中赢得了明朝的决定性胜利。从那时起，东亚的国际秩序发生了巨大变化，后来晋国有取代明朝的潜力。夹在两个大国之间的朝鲜不得不做出与全运会有关的选择。至于当时的主权国家明朝，朝鲜的感情并非没有挫折。朝鲜的李朝和中土的明朝都建立于世纪中期和后期。明朝从各自的第二代君主开始，正式奉献了朝鲜国王，并确立了所谓的“事物是真诚的，言语是小而仁慈的”。含义）。朝鲜作出了更大的努力，引进了明朝以来的文物，推动了行程，并使之与世界各地的大国接轨。 2015年，李成桂成为国王，明太祖给他起了“韩国”的国名。两国建立了宗族关系。李承贵改革了朝鲜制度，复兴了儒学，并指导了儒学的进程。数百年来，两国之间的朝贡往来非常紧密，无需进行交流。朝鲜每年向三大贡品包括马匹，人参，霞布和皮革制品，交换明代的丝绸，瓷器和书籍。明朝也偶尔派遣“天使”返回朝鲜。不幸的是，他们经常委托非人类，派黑帮成员甚至太监在北朝鲜行贿，这给从属国家带来了沉重的经济负担。在当时的李朝君中
今年春天，韩国国王李岩突然得知与日本并肩作战的明朝盟友正准备与日本实现和平，并想阻止敌方首长丰臣秀吉担任日本国王。 。他为此向法院官员抱怨：中国父母，中国和日本也是外国，例如子野。 。。。。。。然后我们国家的孝子，日本小偷也。 。。。有没有像孝子一样爱盗贼的理由？在明朝，北朝鲜的联合部队收回了平壤的战斗画作（由韩国国立博物馆收藏）。随着中原政权的波动和换手，这种基于父子关系的比喻的委屈很快消失了。在本世纪初，随着女真势力的迅速发展，明朝开始积极干预朝鲜的继承。李海的继任者光海军，致力于维护明朝与厚金之间的中立地位，以期使朝鲜免于发生军事灾难。结果，他在亲明派发动的政变中被罢免。一直在宣传“黄金的崇明安排”的仁祖国王登基，而朝鲜则与大明走上了一条不归路。八旗动力站的铁拳很快就到了。为了切断明朝的支持，太极皇帝派阿敏进攻朝鲜，迫使仁祖逃往江华岛，并被迫进行谈判。在善后条款中，朝鲜被迫在晋仪之后与晋仪结为兄弟，并支付年度硬币。九年后，太极皇帝坚决成为皇帝。这一举动给朝鲜带来了很多震惊。毕竟，兄弟俩仍然是平等的关系。如今，有必要要求皇帝胡鲁皇帝。朝鲜全国听到了很多骚动，官僚们表示他们永远不会接受。世界将在此之后。”仁祖在热烈的气氛中看到死者，拒绝参加清朝的使节，也不接受《国书》。与清朝不符的各种暴力反应王朝终于带领清军再次撤退。灾难性的失败后，在元旦，朝鲜的恩祖被迫在南汉山市投降，与太极君主签署了屈辱性的同盟联盟。电影“南汉” “山城”再现了这一景象。朝鲜已成为清朝的附属国。从那时起，“大清皇帝功绩纪念碑”就屹立在朝鲜的土地上。碑文赞扬太极皇帝的“恩德”。使朝鲜平静和温柔对待朝鲜的耻辱的象征，但是，满族清朝强大的军事力量无法克服儒家化的朝鲜君主对女真的蔑视。在2000年的明朝，朝鲜君主不仅没有自动将满庆视为新的宗主国，而且也没有将它们视为相似的物种，以为他们“将它们藏在人与兽之间”，“世界无法容忍”。 ，神人全都告诉。”与清朝并存
我对明朝的灭亡感到非常强烈，在史书中，有许多记录表明朝鲜君主在阅读明末的史书时哭了。在明朝灭亡60周年后，朝鲜建造了一个大型的报纸坛供奉明朝皇帝，仪式持续了200多年。清代明代的旧土在他们眼中就像一块被占领的土地。不仅明朝的大衣消失了，百姓的头发也随处可见，他们还注意到中国的学者们并不勇敢抵抗，而是坦诚地接受了外星人的统治。在李满族强大的军事力量面前，李超不得不保持明显的服从。但是在清朝的视野之外，朝鲜人直接表达了对清朝的厌恶和蔑视。在清朝人看不见的朝鲜人的正式文件和私人信件中，旺国来王国人民（故宫博物院收藏）直接称呼“皇帝”为虎皇，并称清朝使者。王朝的“俘虏”和官方文件被公开使用。崇zhen年是清代官方祝贺形式的唯一例外。在清朝的宣教活动中，朝鲜对清朝的心态尤为突出。在明代，曾经派遣中国的朝鲜使节曾称其为“朝天”。在清朝，相同的记录被改为“燕兴”。北京不再是皇帝的所在地，而只是“燕”地区的一个地点。 。朝鲜使节到达北京后，他甚至留下了这样的描述：“在国外游荡，每天见到丑陋，缠绵不绝，承受着极大的痛苦。”他们也很不愿意处理清朝的娱乐活动：“腐烂的缠身的法院，跪下殴打狗狗的礼物已经无敌了，而且规模很大。”朝鲜特使赵衡的日记到北京，被称为“燕星”。但是，朝鲜毕竟没有“反清和复活明朝”的能力，很难摆脱宗藩制度。它只能对它的不满持谨慎态度。随着清朝的稳定与繁荣，朝鲜对清朝的排斥逐渐减少。随着本世纪下半叶的到来，中国传统的朝贡体系逐渐瓦解，并被条约体系取代。朝鲜与中国宗藩的关系很快就开始受到现代国际秩序的考验。在1980年代，日本和朝鲜签署了《江华条约》。清朝没有以国内政治自治为由进行干涉。结果，日本在随后的几年吞并了琉球。清政府认为问题很严重。为了保护最重要的附庸国朝鲜，清政府计划促进朝鲜对外开放，以使西方列强承认中国与朝鲜之间的宗派关系，从而限制日本。在清政府的领导下，朝美签署了《朝美贸易修复条约》，这是朝开放的第一步。 《朝鲜－美国良好贸易条约》然而，在签署该条约的过程中，
一方面，朝鲜名义上是中国的一个国家，但在内部事务和外交方面享有充分的自由。清政府没有直接管理它。在西方，附属国家的外交权直接由主权国家监督。结果，就朝鲜在清朝的地位进行了辩论。一些人主张朝鲜应该独立和永久中立，一些人主张完全吞并朝鲜以建立省份，另一些人则主张在维持现状的同时利用现代国际法来修复和加强宗族关系。总体而言，当时的舆论倾向于将朝鲜县化，袁世凯，张健和马祥波都持这种观点。当时，李洪章的总督很保守：“我不敢保证他在清朝的十年生活，更不用说韩国了？”朝鲜独立之路的发展改变了清政府的谨慎态度。 2000年，在朝鲜仁武兵变之后，清军迅速出兵镇压了朝鲜，并逮捕了朝鲜的实质性决策者，然后支持民非集团上台并直接操纵了朝鲜的内政。在这次成功的军事行动之后，清政府决定改变其现有政策，并加速朝鲜的县化进程。在与驻朝鲜总理进行贸易谈判的部长袁世凯的主持下，清政府开始大力干预朝鲜的内政，并自觉地利用西方国际法来改变中国与朝鲜的关系。朝鲜变得更像中国的保护国。 ·袁世凯与世纪之交至抗日战争，清朝和朝鲜的各个国家的使节签署了关于贸易，领土，电线等的规约，所有这些都是真实的不平等条约。袁世凯还为朝鲜的外交制定了三个规则。朝鲜特使首次到达各个国家时，必须先向中国大使馆报告。遇到娱乐时，应在清朝以后在商国中排名。朝鲜海关也包括在中国海关系统中，雇用税务部门的官员来遵循中国系统。多年来，中国和朝鲜签署了《中朝商业民用水和土地贸易条例》，清政府此后在朝鲜获得了域外管辖权：当时，在朝鲜的商业港口城市清朝派出的“商务专员”不仅有权按照自己的法律审判清朝人民，而且还有权审判相关的朝鲜人。之后，中国和朝鲜签署了《仁川中国商业特许权宪章》，《釜山中国商业特许权宪章》和《元山中国商业特许权宪章》，并在朝鲜获得了三个特许权，这是清朝唯一的外国特许权。 。清政府的强力干预引起了朝鲜一些学者的强烈不满。朝鲜政坛也分为“大党”和“文化党”。前者坚定地遵循清朝，而后者主张摆脱宗宗与范氏之间的关系。
开化党认为，朝鲜过时，难以进入现代化国家的原因在于中国的阻挠。由朴容孝领导的文化党在欧美各地游说“朝鲜是一个独立的国家”，但未能赢得大国的支持，只能借用日本的力量。 1949年，清政府忙于中法战争，没有时间四处张望，开化党在嘉善发动政变，袁世凯在三天内定居。贾申政变文明党的领导人金玉军虽然短暂，但却是朝鲜寻求独立的历史性尝试。迅速发展的独立敦促朝鲜走上“用外国人控制外国人”的道路。一方面，它利用西方国家和日本的力量摆脱了中韩宗法关系。另一方面，它利用清政府的力量来抵抗西方国家和日本的入侵。 。但是，在袁世凯的镇定下，大庆仍然牢牢地抓住了朝鲜，直到嘉武失败。下关条约签订后，开化党得到日本的支持，开始全面清算中朝氏族和附庸关系的遗物。鬼终于彻底消散了，朝鲜与明清两代之间的特殊关系不再存在。抗日战争时期的开化党的成立，也成为朝鲜进行现代化改革的重要起点，但由于日本的干涉很快就失败了。但是，两国之间500多年来的关系仍然留在人们的心中。许多残留物。 1949年，晚清皇帝退位，中国从那时起开始走向共和国。作为回应，尽管在中国生活了多年的朝鲜学者认为，在“卢申三百年”之后，“中国”终于“重新获得了天地间的权力”，但他们也有礼貌地提出了批评。例如，儒家刘林熙在致革命政府的贺信中说：“今天有中国的名字，而去中国的现实”却深感不安。我希望中国尽快选出皇帝，为国家树立榜样。