平面设计有哪些(平面设计有哪几种设计风格)

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来自日本设计局（:）本文已被授权为“美しきもののみ，である”。 （只有美丽的事物才能发挥作用）-塔纳克夏·贤三（Tuo Shizai）坦桑尼亚·坎zo的形象〜大家好，我是太阳站。穿着五颜六色的服饰的都印王宏吗？它是在各个城市中屹立的异型建筑吗？还是它们通常与您接触的各种奇特的图形作品？近两年来，中国的美学越来越丑陋，公众逐渐享受到丑陋的感觉，因此一些媒体写了“中式丑陋，毁了一代人”的跨式鸡汤。 。因此，有一段李自奇的视频，遭到了很多人的攻击。但是中国美学真的不好吗？否。我们真的没有美学吗？不，我们只是。日比谷公民馆看几十年前的日本吗？尽管形式不同，但结果却完全相同：战争结束后，日本陷入了钦佩的漩涡，无法自拔。没有它自己。欧美之美就是美！设计师疯狂复制宣科：如何设计？如果犹豫不决，请考虑一下欧美！当时的日本人也选择忘记。从建筑设计到图形设计和产品设计，忘记了洗脑的人们，忘记了传统的日本美学，忘记了自己的文化符号，忘记了时代！因此，在日本乃至现在的中国，东京的圣玛丽大教堂从始至终都从未停止过追求美，而丑陋审判之所以如此盛行，是因为我们的人们不记得什么是真正的美。就像，不明白“美丽的标准在哪里。你怎么知道你眼中的“美”不是别人眼中的“丑”？除非有一个人，他的工作才能让每个人在日本数十年的风风雨雨中，作为“反正无序”的先驱，田中贤三与国立代代木竞技场的“精华与美”和“伤痕累累的狗”都脱颖而出。精益求精”和“平等地保护令人担忧的狗”。 （功能和美学都是答案）-他一生致力于从日本人信仰的自然文化中找到美丽的答案。他这样做了，从那时起被时代扭曲的日本美学被彻底颠覆了。
他的思想已经超越了时代，并一直影响着当今的世界建筑设计。许多前沿的设计师越过他的肩膀，站在巨人的肩膀上，探索日本美学的未来。今天，日占军将带您了解这位伟大的时代设计师Kenji Tangxia的设计生涯。战后日本，随着经济的复苏，公共事业的逐步发展和现代主义的萌芽，日本建筑的设计意识发生了剧烈的变化。这时，他抛出了这句话：日本的称呼为“负しつつ流铯”。 （“我将继续否认日本传统，继续弘扬日本传统，并继承正确的传统。”）当时被欧美扭曲的日本建筑业不知道该怎么办。他说的是两个传统。我不知道他在说什么。在接管香川县市政厅的建设计划时，田三贤三致力于将这句话变为现实。给每个人都上了一课田七贤三和香川县厅在那段时期，日本市政建筑仍然保留了战前的经典风格，顶部竖立着一个大的“皇冠”以反映力量和力量。神奈川市政厅“为什么要这样建造市政厅？西方风格象征着权力，而现代日本则强调民主意识。公务员为人民服务，这在建筑中根本没有体现。”因此，香川县市政厅在战争结束之前，日本设计师经过几十年的不懈努力，宣称自己受到了几十年的折磨，他们被田边贤三和香川县本馆压倒，本馆是由其他人建造的。大门被锁上了，王建彦严格了，而田三健三则使用了长而宽的柱子来分隔内部环境完全开放，空气自由流通，人们也可以自由进出。香川市政厅和附楼的窗户将主厅变成了一个舒适而自由的公共空间，由大师艺术家石黑一郎创作的壁画增加了建筑的艺术感。整个空间。加上室外庭院景观，市政厅就像一座美术馆。香川县政府・本馆内部香川县政府・所有图片谁能想到这样组建的政府部门？看着这些东西，如果它不是外国的和和谐的，谁能忍受呢？图纸提交后，
市政厅在大自然中引入了光和水，人们会热情洋溢。他最终说服了所有国会议员接受该计划。 Tanashi Kenzo和设计师团队“ Naturalに顶たた逋炒究に追求していけば，必ず美しくなるものでしょう”。 （追求自然原理功能的结束必须被发现是美丽的。）然后，田下健二开始考虑另一个问题：为了让大众感受到真正的美丽，下一步该如何设计？他陷入了悲伤和纠结，关了三天，仿佛一闪而过，一个颠覆固有思维的计划诞生了！几千年前，日本传统文化的代表人物，即日本最古典的美学巅峰建筑，是与这座山相符的建筑，其木制框架结构已成为继唐世贤三之后的作品的灵感来源。京都府东山区清水寺Tanashi Kenzo将混凝土梁减至最小，代替金属和木材设计成数百个交叉交错的阵列，就好像是清水寺的木框一样。香川县政府大楼和本馆的设计，甚至田中贤司的助手都​​觉得我的老板这次玩火了……由于大家的不安和怀疑，香川县政府大楼的总体工程终于完成了，当阳光照耀整个大厅的立面时，所有人都惊呼！香川县厅本馆（Tan下建三都市建筑设计事务所摄）随着阳光的照射，光束被光和影照射，呈三角形，和谐而有节奏地交织在一起，展现出现代与古代的优雅。和风。香川县厅本馆每个人都在沉思：这是日本真正的美学。时至今日，Kenzo Tanisha对日本美学的最经典诠释仍在履行其职责，并已成为香川县市民心中最骄傲的象征。香川县厅・总体“什么是真正的日本美学？”这种美学和公众以丹下健三（Kenzo Tange）的全面胜利以及丹吉（Tange）混乱时代的盛大开幕而结束。的东京奥运会距离今年的曲折还很远。在丹下健三（Kenzo Tange）时代，他迎来了他的设计生涯的最大考验：担任设计师。在此期间，塘下贤三（Kenzo Tangxia）开始探索建筑与城市之间的关系：只有那些将城市建造在他脑海中，居住在城市中，
国立代代木竞技场恰好是他城市建筑布局的最佳试金石。国立代代木竞技场·俯视图（丹下健三大都会建筑设计事务所照片）“体育场不仅是体育场，它还可以容纳观众的情感和运动员的精神。在那时，建筑物必须成为精神的，体育的热情，人类奋斗的意识和观众的热情欢呼是统一的。”田ashi健三（Kenzo Tanashi）希望通过奥运会场馆表达对现代日本美学的理解。为了实现这一目标，他的设计团队经历了成千上万的否认和实验。国立代代木竞技场·草稿国立代代木竞技场·草稿最终的形状是贝壳状的半切圆形大天花板。国立代代木竞技场·草稿国立代代木竞技场·草稿·总体（塘下县建三市城市建筑设计事务所的照片）像鸟一样伸展的大弧形天花板，成为了健二潭下生活的另一个巨大障碍。 。国立代代木竞技场和吊顶（丹霞坚山都市建筑设计事务所的照片）使用钢缆穿过并支撑顶部的设计方案。最初的计划是连接主钢缆（下图为蓝色）和辅助钢缆（下图），如图所示，将左右连接至红色，然后使用加压钢缆（上下垂直红色）。 ）形成美丽的弧线。国立代代木竞技场·天花板模型这样，根本就无法合理地控制钢缆的压力和作用力范围。再加上考虑风的影响和减震，正常的施工是根本不可能的。简而言之，如果您继续以这种方式进行构建，您将让观众或只是将场地构建为每个人之前所见的事物。田边健司不同意。他不断探索解决方案。有一天，仿佛在接受启示录一样，Tanzo Kenzo交出了答卷：首先用铁架做弧形，然后用钢缆悬挂天花板。最初是结构设计老师的Kenji Tanshita的访谈说：我不知道该如何提出。简而言之，该计划突然出现并获得成功。结构设计师・川口这是Tanji Kenzo对美的不懈探索的结果。 “铋松运のために话ける郅文イ遴みは，研风の美しさを��している”。 （将实现梦想的爱将继续磨砺，最终将获得最终的美丽结果。
Tanzo Kenzo只是在天空中创造了一个持久的传奇。国立代代木竞技场以其完美的造型和简洁的线条，以日式设计震惊世界，并将日式简洁美学带给世界上每个人。田边贤司发现了“日本真正传统”的精髓：在接下来的几十年中，通过他自己的设计作品，他成功地“消除了混乱”。从那以后，田三健三创造了无数经典作品，在世界各地设计了许多作品的田次健三设计事务所也成为日本人的审美观。他还成为第一位获得普利兹克奖的日本设计师。自田次健司，第二代雅彦，彦崎，黑川纪章，第三代安藤忠雄，伊东丰雄，第四代To研吾，坂茂，三岛和代，第一代藤本雄介和冢本雄治大师以来第五代等等，是根据田中贤司确立的审美意识，从自己独特的角度诠释了日本美学。它们向世界传播了日本，并向世界传播了正确的文化传统，在许多日本设计和艺术大师的指导下，日本的公众属于他们自己国家最清晰的美学概念。设计的力量引导人们继续探索。对美学的所有理解都来自于微妙的指导和意识。在中国社会，随着近年来的文化复兴，关于美学的讨论越来越多。丑陋和美学的表象似乎相距数千英里，但实际上只有一条分隔线，中间唯一缺少的是。在中国的自然和传统中隐藏着太多的美学宝藏。遗憾地选择性地忘记了。参考文献：Tandashina Kenzo都市建筑设计事务所，高桥贤三，“制作与建造” Tanzashita Kenzo，“人与建筑”，“ Tandashita Kenzo：いにしえから，天へ地平へ”，东京大学开放课程“ Revisit Danxia”》部分其中的图片来自互联网，版权归原作者所有。免责声明：有些文章在线