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旧北京有句俗话说“檐棚鱼树石榴树”，最初描述的是北京人家庭院布局的同质化。在1940年代，一个在北京享受凉爽夏日的女人曾经夸大了这个大家庭：“天篷鱼缸，石榴树，肥狗先生，胖女孩”。这句话的后半部分是在民国时期“加”的。清末只有前半句。根据《燕京纪事》，石榴花在首都盛放的夏天盛开，这是明亮的。石榴树和夹竹桃“必须与鱼缸相配，朱砂鱼几乎和每个家庭一样都带着几个头在其中游泳。”当时，在首都有一个流行的说法是“檐篷鱼缸石榴树”，但这绝不是我们现在所理解的一种赞美，而是一种嘲讽：“这是一种相同的嘲讽。”就是嘲笑北京人民院子。布局非常均匀。但是，时间过去了，如今几乎看不到与过去相同的小院子风光。不仅鱼缸石榴树，而且天花板也从高楼大厦的地面升起，成为一种只能在纸上看到的体验。在老北京修建天花板的历史可以追溯到朱Di将首都迁至北京时。当时，北京正在完全重建。这是一个大型建筑工地，无论是工人的临时住所还是建筑材料。仓库都需要避风雨，因此出现了用芦苇垫建造的临时棚屋，并且涌现了许多专门从事此工作的熟练工匠。夏季到北京时，天气往往很热，工匠们用芦苇垫搭建凉棚以遮荫。结果，从宫殿到豪宅，从官邸到私人住宅，小棚屋遍布北京各处。由于棚子升至院子上方，因此被称为“天空棚子”。康熙时期著名学者朱Yi尊曾在《曝光书馆》中写过一套关于北京日用品的诗。其中有一首题为“凉棚”的诗：“铺垫子，高过四堵墙。像雨一样。听着船声，风是可疑的，顶部是凉的。”可以看出，上限已经蔓延到成千上万的家庭。在老北京，建造屋顶成为夏季的“习俗”。可以看到一件事：在清代，颐和园和圆明园之类的地方，虽然到处都种有树木，但即使在最热的天气下，茂盛的树枝和树叶也足以遮盖阳光，但仍然每年都有。散布棚子来盖天花板。甚至道光皇帝也在《阳政书店全集》中写了一首诗说：“消散夏天和凉棚是件好事，忘了烈日……连卷轴都露在外面，高度不妨碍风。”在清末民国初期，北京的天花工业达到了鼎盛时期，
这些棚屋大多建在城门口附近和各处相对空旷的街道上。标志是大门很大，门上有一条长长的雪松。这是棚子的掩护。最著名的是东城灯市口的“振兴”，东单北街的“元顺”，西城护国宫西入口外的“森茂”，金石坊街的“德城”和南城滴滴庙的“山海”而“永泰”则在北城的毛儿胡同里。随着帐篷商店数量的不断增加，建造棚子的工人建立了“街口”（工人聚集的地方，主要是在当地的茶馆里）。当时，檐篷的生意也很好，檐篷也有街角。通常，他们和工人在同一个茶馆的棚子里坐在两个座位上，做自己的事情而不会互相干扰。忙碌时，两个棚屋里的工人混合在一起并相互工作。经过很长一段时间，棚屋工人将不再区分棚屋和棚屋，它们统称为“棚屋”。当时在北京，夏季来临时，如果一家人的经济状况稍微好一点，他们就必须在家里盖顶才能享受凉爽。由于每年都会建造一些大房子的门，因此它们与熟悉的棚屋有固定的关系。时间到了，棚棚的店主将自己联系店主，并安排一天拉动材料上班。有趣的是，为了吸引业务和招待顾客，这家商店愿意花钱建造屋顶。据民间文学艺术大师邓云翔先生说：“让我们从西单购物中心开始，向西走西大北街路，沿着人行道向南走，直到西单拱门的拐角处，在天府江陵店前面。是一个很大的天花板。在西方，行人根本无法晒太阳。这真的很棒。”更有意思的是，到那时，北京的各个机构，从市政府到派出所，都可以每年“偿还”天花板的建造费用，这是那个时代的“防暑降温费”。在这两个平屋顶的中间没有支柱，振钧的书《天之欧文》记载：“首都有三种外国人无法买到的工艺品”，第一个是“脚手架”：脚手架的高度，虽然高十英尺，十英尺宽，但没有地面凹凸不平。而且中间绝对没有支柱，因此进入者只能看到木英寸inch子的洞。“可以看出，天篷已经成为著名的“技能”。北京棚屋的手工精湛绝伦。一般来说，山竹（杉木杆），竹竿，芦苇垫，棍棒，麻绳等材料均用于建造天花板。根据文学和史学学者董保光的记忆，很少有用于装饰天花板的山竹柱子。重要的是，不必将支柱挖出并掩埋。
无论天花板有多大，棚子下面都不得有任何柱子，除非周围有柱子，以确保居民有足够的活动空间。天花板的框架全部由小腿支撑，而顶部则与巨型竹竿以相等的间隔平行捆绑。所有零件都用麻绳捆扎，并打结，结实结实。老年人的天花板分为“普通”和“高端”。让我们谈谈普通市民最常用的普通钱。它占据了整个庭院的庭院。它可以覆盖整个庭院。它必须比主建筑的屋檐高四到五英尺，以利于通风和照明。中央部分放置一个矩形天窗，在该天窗上装有可滚动的芦苇帘，该帘帘由吊绳控制。如果棚子的屋顶高于西翼的屋檐，为了防止太阳向西传播，还可以使用芦苇垫在西翼的屋檐上方制作垂直的“阴影”，类似于舞台窗帘，或直接作为斜坡形的屋檐。南北两侧的芦苇垫固定在天花板的框架上。当消防伞在中午高高时，放下檐篷屋顶上的芦苇帘，并在太阳向西倾斜时放下西侧的“阴影”。同时，打开屋顶的天窗，以确保全天防晒，通风和照明。这是非常科学的，所以夏天的庭院总是凉爽的。在屋顶的顶部，有四个“兆光”，这是一个圆形的木牌，上面写有红色背景上用黑色写成的“吉祥星高兆”或“繁荣与和平”。 “高级模型”的天花板将所有可见的芭蕾舞短裙和柱子染成红色，甚至用于建造棚子的麻绳也染成红色。术语称为“红色股票”，这也是吉祥的。在天花板的东南和西北角的房屋上，有“对面的文件”，即用芦苇垫子制成的屏风门，漆成绿色的漆，中间有一个红色的正方形，书架上有“翟庄中正”一书。屏蔽门。常用的单词和句子。这样做的目的是显示“棚屋外有建筑物”的风格-这种天花板类型的大多数“目标客户群”也是王室或富商。用于天花板的材料分为新旧两种。新座椅干净明亮，色彩艳丽，但价格昂贵，而旧座椅则在秋天拆下并于次年重新使用。术语称为“二手座椅”，价格便宜得多。 -常年居住在北京的人们每年通常在阴历的五月中旬建造一个檐篷，棚屋在八月初被拆除。脚手架不移动，仅移除了簧片垫。在第二年的初夏，棚子只会被烂的绳子换掉一点，然后盖上芦苇垫。 3.“爬猴子”技巧“院子中央高高的天篷，绿色的竹子点垂在地幕上”，清朝时期京井居的《独门竹枝词》主人描绘了夏景。旧北京
天花板是必不可少的。著名学者刘业球在他的《京华琐事》中说，他曾经把藤制椅子放在天花板下。午餐后，他醒来，听到巷子里有人大喊：“嘿！买旧的water，新鲜的。。“买”，无论是小睡还是大喊，都令人耳目一新。民俗家陈洪年先生也提到回想起北京的生活：“中午之后，在天篷下，搭上木板，铺上垫子，或在躺椅上小睡。醒来后，找人下棋，夏天卖冰。在那里有很多核，买一块冰，放在冰柜里，再把一些黄瓜，梨和枣的水果放在冰上，随便吃，享受徐来的微风，确实是一种快乐。 ”老北京的胡锦钊先生看来，顶篷对院子里的孩子们来说意义非凡：“如果有顶篷遮住阳光，院子会变凉。在院子里可以做很多事情，比如吃饭，读书，玩跳房子等，成年人可以洗衣服，选择蔬菜，晚上也可以在院子里睡觉，更重要的是，父母可以在院子里摆一张纸牌桌，下午可以玩和晚上。”这些都是从身体到心脏。当然，这与棚屋工人的辛勤工作密不可分。所有这些工人都是熟练的工匠。在搭建天花板的过程中，他们都爬上了山竹。他们不需要梯子，像猴子一样敏捷敏捷。因此，它们被称为“爬猴子的电线杆”。此标题绝对不克减。这是对他们技能的补充。建造天花板有两种特殊技巧：一种是击打木棍，即使用木棍将脚手架的难于固定的部分固定住。工作现场就像是对老武术电影《少林脚手架大师》的诠释。一般来说，地上的工人将他们一一扔给了脚手架上的工人。不仅一对一的投掷非常准确，而且捆扎其他木棍的方法也很快。第二种方法是使用厚实的钩针，例如，一个大的半圆形钩针，其手指比饭碗大，戴上一根麻绳来缝制该垫子，没有其他工具可以确保该垫子在暴风雨。这取决于工人的灵巧手和技巧。尽管劳动强度高，对技能的要求高，但棚屋工人的收入却很低，如果他们在高空工作，就不会为坠落伤害获得赔偿，因此他们只能承认自己很不幸。他们曾经嘲笑自己说：“我们首先是野兽（运输物料的拉车），然后我们成为鸟类（在高海拔地区工作）。”可见其社会地位低下。特别是在1960年抗日战争爆发后，入侵者的铁鞋进入北平后，人民的基本生活就无法得到保证。
帐篷店已经关闭或改做其他生意，其余的老工人倒闭了。换工作为时已晚，他们不得不绝望地等待。多年后，人民政府当然将无法让工人失业和挨饿。他们将寻找方法为他们创造新的就业机会。特别是在北京实现公私合营的那一年，大部分的小店被转移到了建筑公司西鹏段，老工人也转向了庇护工或其他类型的建筑工作，可以更好地展示他们对社会主义建筑的独创性。我特别喜欢邓云祥先生在北平的一段回忆：“我曾经来中山公园金玉轩喝茶。通常在雷暴过后，这个家伙立即拉起一根绳子，将垫子卷在屋顶和大棚的侧面。就像是几个大窗户，被照亮了。从这个“大窗户”可以看到下雨后的蓝天和白云，这非常令人愉快。”看到这样的文章就像“打开了几扇大窗户。”多年的树冠，也许它们只是历史天空的一个角落，但它们会使我们感到迷失并有所收获（建立一个上限：旧北京防暑的“特技”）来源北京晚报作者胡艳云工艺编辑刘伟立