印度说什么语言(世界公认十大难听语言)

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六月的瓦拉纳西就像一个热锅。当我遇到他时，我坐在恒河一家的家庭中写作。老人走过阳台，幽默地问我：“小女孩在做什么？”我突然转过身，看见那个老人被银丝包裹着，长辫子和胡须，半身赤裸，裹着黄色棉外套，皮肤干sh变红。这是一件典型的苦行僧服装，我无法忍受激动，因为我希望与苦行僧聊天来瓦拉纳西。 “我明天要离开这里，写一篇关于苦行僧的文章。没想到会见你的。” “哈哈”，老人在天空中笑道，“那你要写什么？” “我正在审查一个纪录片，该纪录片讲述了三个美国人在瓦拉纳西射击圣人的故事。我想分享这部有趣的电影。” “哦，我也看过了，还可以，但是缺少点东西。这些年轻人仍然不成熟。其他人告诉他们他们的信仰。”也许我遇到了一位敏锐的苦行者，他内心深处既敬畏又喜悦。他来自加拿大，在瓦拉纳西生活了很多年。简单地说，他安静地坐在角落里看报纸。我默默地看着他，感觉到老人的眉毛和皱纹中隐藏着故事。所以我鼓起勇气对他说：“我从未和过修行僧侣谈过，难道你不知道你是否有时间吗？”他看着他的手表。 “哦，等我一分钟。”真是一个可爱的老人。在遇见老人的几个小时之前，我正在咖啡店里学习“苦行僧”。 （它们在印度人文主义摄影作品中大量出现。尽管它们衣衫and，蓬头垢面，但非同寻常。对于大多数人来说，它们仍然是一个熟悉而神秘的存在。印度目前有成千上万的苦行僧，占全部他们放弃了所有外部物质，切断了与社会的联系，甚至为自己举办了一场“葬礼”，以重获新生，无所顾忌，纯粹追求精神上的自由在他们眼中，身体是罪的载体，只有缺乏身体，劳力，骨头和饥饿，我们才能摆脱普通人无尽的轮回，获得最快的精神救济。在冥想练习中，他们将遭受普通人难以忍受的痛苦，例如长期禁食，甚至饮水，躺在被钉子覆盖的床上，踩着火热的木炭，喝尿和狗屎，忍受热，冷等运动耐力和耗散。这一组“上帝的使者”，
意外地被外界打扰。几分钟后，老人真的坐在我旁边。他非常健谈，问了我很多问题，以了解我是谁以及为什么我在瓦拉纳西。我说：“每个人来瓦拉纳西时似乎都在寻找东西，我不知道他们最终会带走什么。” “像我年轻时一样，我来印度是为了寻找内心的上帝，认为这花了四年时间，您可以将上帝的照片放在口袋里，然后轻松地摆脱它。谁知道，眨眼之间一眼，四年就会变成四十年。”四十年来，直到这个傲慢的少年变成了一个顽皮的老人。回想起来，他放弃了加拿大的一切，切断了与家人和朋友的联系，独自一人来到了瓦拉纳西，这是最接近上帝的传奇之地。在遇见上帝之前，他首先遇到了一群嬉皮士。每个人日夜都在吸大麻。我小时候很无知，以为在大麻的幻想下，与上帝交谈比较容易，但实际上只会麻木身心。意识到自己只能依靠自己，他完全放弃了大麻。 “那么第二年的练习，您受了苦吗？” “我自由地选择了这种生活，并遵循自己的信念。我必须承受什么资格？许多人甚至没有这种自由。” “我曾经反思过我为什么在加拿大出生，也许只是为了“自由”。在一个成熟的西方社会中，食物，教育和工作机会都得到了给予，是的，人们甚至都不需要努力工作来做到。为之奋斗，但不是在印度，无数人必须努力工作，勉强维持生计，也许他们永远都没有机会踏足外界，但是我得到的越多，克制和约束就越多。分心，但幸运的是，我没有忘记我有“放弃”的自由。来到印度后，我什么也没说再见。“”有时候，你出生的地方可能不属于你。一个灵魂在不断地旅行，他会慢慢找到拥有自己的地方，这个地方会给他带来和平与活力。所以我出生于加拿大，但我前世是印度人。他说，年轻人越来越喜欢与西方并驾齐驱，并感到白人in太好了；但是越来越少的人在“探索内心”，这使他感到非常抱歉。提醒人们，精神自由的价值也许是这群苦行僧的存在的意义。我对老人说了再见，甚至忘了问他的名字，但他说他在这里，他会再见面。我看着他远处的后背，在正午的阳光下缓慢地走着，裸露的皮肤变红了。
长裤，墨镜和防晒霜，以及他从一个寒冷的国家走了多长时间才能适应印度的酷热和贫穷，他有多超脱的精神足以摆脱所有这些？在纪录片（超越）中，描述了一位印度工程师，放弃了他在公司的高薪工作并成为苦行僧。 “我已经可以买到钱可以买到的东西了。但是钱不能让我看到上帝。” “那就让我见上帝。”这是他一生的转折点。在得到父母的同意后，他没有钱也没有票，所以他跳上火车去了瓦拉纳西。现在，他已经苦行了十多年，从未想过要回到自己的前世。在众多禁欲派中，他为局外人选择了最恐怖的派系。他们的日常行为令人震惊，例如冥想尸体，吃腐肉，使用头骨作为进食和饮水的器皿，甚至与尸体发生性关系。他们试图超越普通人最担心的事情-死亡。说：“生命是轮回。如果有人出生，就会有人死亡。如果您学会拥抱死亡，那么死亡就不会降临。您只是在充满幻想的世界中漫步。”瓦拉纳西（Vala Naxi）是一个使人们思考死亡的城市。当我走过恒河而无法触及地面时，我看到人们抬着包裹在白布中的尸体，浸入恒河中，然后将其放在一堆木头上，逐层涂油，准备火化。看着周围的人，以及洗远一点的人，过去常常认为这是理所当然的，从不感到紧张。死亡不禁迫使人们反省，如果我的生命只剩下一年，如果我今年终生？在做作业时，我发现许多文章可以满足人们的古怪思想，给苦行僧贴上“变态”和“令人毛骨悚然”之类的标签，并傲慢地表现出他们最奇怪的行为，但是这些行为并不能广泛代表，因为每个苦行僧都有自己的方式。练习。我希望在处理媒体报道时，最好保持谨慎和可疑的态度。试着去理解苦行僧的“谁”，“他们为什么这样做”，而不仅仅是他们在做什么。人之所以成为人，是因为他有能力质疑生活并反思自己。图片版权：