中国建筑风格(四合院对现代建筑的影响)

建筑表皮经典案例

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这是第一次与您分享美丽。在武汉塘x湖的岸边，有一组奇特的房屋，它们在水面之上：竹制的倒三角形结构支撑着房屋的地面；穿过地板的活竹林构成了建筑的一部分;抽象而简单的斜屋顶勾勒出一座悬在空中的小塔。该实验性建筑作品被命名为“天空之城”。它的设计制作者是一个平均年龄不到一岁的孩子。在为期一个月的周末中，一个孩子参加了整个建筑过程，除了危险的过程，例如电锯和电焊，包括公园形状和尖峰高度的设计。孩子们自己决定建造基础和小的水泥。在拧漆和刷油漆时，他们会自己做任何事情。在年间，这项具有里程碑意义的实验性建筑作品获得了世界建筑中国建筑奖。这个针对儿童的自然建筑项目创造了国际上首个由一群儿童进行独立设计和建造的案例。 “很难说’天空之城’是一所房屋或建筑物，它是一个属于儿童的城市；我什至不能称其为完整的人造建筑物，因为活竹是建筑物的一部分，因此浮动城市有增长的可能性。”建筑评论家赵敏评论了天空之城。天空之城的“导演”是两个孩子的父亲，名字叫陈峰。年，陈峰带着女儿从德国回到武汉。那年，三聚氰胺事件像风暴一样威胁着中国的食品安全。每天关于陈峰的最担心的事情是
今年，陈峰发起了一项名为“餐桌自助”的行动，并开始在全国范围内调查“清洁食品”。这个过程使陈峰出乎意料地收获了一群想为自己的孩子和家人做些事情的父母。近年来，一个名为“拉图尔自然社区”的团体开始形成。为了寻找干净的食物，父母经常带孩子去乡村，农田和其他靠近大自然的地方。陈枫不经意地观察到：“带孩子去乡下，她放松，她在城市的学校里不是很拘束，她像融化在土壤里，她开心地微笑着，再也没有束缚了。看。”他开始设计更多的游戏，让社区中的孩子喜欢与树林和溪流在一起。 “这些设计的灵感使我越来越兴奋。例如，盖房子是我小时候就曾期望的东西。所以拉图尔不仅成就了我的孩子，而且完成了我童年时代没有的成就事。”陈峰说。到目前为止，陈峰领导的活动不仅仅是自然教育活动。其中包括通过模拟儿童的心理现实而设计的大型拼图项目，例如《消防行动守则》和《拉图尔王国的宝藏》；也有基于一英亩的布艺设计的艺术项目：让孩子们用一英亩的土地去村庄测量一英亩土地的大小，将可以在田地上生产的食物放在一块布上，让孩子们感知它，并在英亩的布料上画图。根据从社区到自然教育的过程，儿童自然建设项目“天空之城”和“丝绸之家”应运而生。 “丝绸之家”是儿童继“天空之城”之后的第二个自然建筑。一岁的孩子和家人参加了建设。陈峰说：“我们将在樟脑里建造一棵树屋。” “建造什么？我不知道。使用什么材料？我不知道。图纸？不。老师们都像傻瓜一样看着孩子们，我们期待着您。”陈峰来回回望：“当孩子们发现父母确实没有对他们说谎并且真的不知道时，孩子们开始尝试自己创造。”孩子们需要测量树木之间的距离，没有老师教测量方法，孩子们在当天发明了一种测量方法。其中之一是使用绳索。他们在树林里系着绳子，像玩耍一样纠缠在一起。丝绸屋的设计过程就是在这个过程中诞生的。 “他们突然想到要编织一个像蚕宝宝和蜘蛛这样的空间。这不是建筑，而是编织。
树木周围缠绕着各种空间。 “绳索作为这座建筑的建材是前所未有的轻巧。”丝绸屋中有一条索道，有一个小舞台，还有可以互相攀爬的深色梯子。最高点是高米。 “夏天，我睡在丝绸房子的屋顶上，早晨起床时，一只鸟离我很远。也许感觉这不是一个人类世界。但是我在那里。 ”陈枫回忆。丝绸之家的建筑物没有图纸，但可以用孩子的眼睛在树林中发现隐形建筑物。丝绸之家的建筑导师之一穆伟说，由于这个特殊群体的孩子的加入，“建筑”更像是一个巨大的森林玩具，一个实验性的结构，树形的外观，以及童趣。内部流线。 ：这不是传统意义上的完美建筑，因为丝绸屋没有基础，没有柱子和横梁，甚至根本没有杆。但是丝绸之家重新诠释了建筑的可能性，甚至扩大了建筑的边界。儿童的想像力和四处游走的创造力受到父母的保护，而丝绸之家是这些有才能的孩子的杰作。没有刻意素描的痕迹，因此没有边框。陈峰花了三年的时间探索这种儿童社区运作方式。 “天空之城和丝绸之家绝对不是头等大事。最大的困难是没有参考或任何经验。孩子是否愿意做这是完全不可预测的。他们可以设计吗？他们可以设计到什么程度？强度用于建筑？”陈峰搜索了国内外的信息，试图从经验中判断可能性，但是“绝大多数情况是父母在家中，孩子跟随着是狗屋，树屋，家庭式而非社区式。” ，在某种程度上，我们希望让一群孩子在玩耍。” ▲晨风举办自然教育论坛。这太离谱了！在中国，“房子”是一辈子的事情。让孩子们去做一个沉重的命题，比如“盖房子”。当时，设计院和建筑师认为这太古怪。 “”拉图尔并没有说天空之城是建筑的创造物，而是在探索人类学，社会学和教育学的某个边界。 ”拉图尔（Latour）的建筑工程赢得国际声誉后，一些机构试图模仿这种儿童社区来进行实验性建筑。但是，结果常常变成“父母的任务”，结果匆匆忙忙。陈峰认为，根本的区别在于社区本身。
这是拉图尔（Latour）多年来建立社区的结果。 “这些孩子与我有着情感上的联系。我理解这些孩子，包括他们的父母。这个社区就像一个家庭。我们知道，有孩子的父母可以因为自己的家庭而盖起狗屋。因此，由像我们更具挑战性。”至于如何选择孩子参加该项目，陈峰没有使用可量化的标准进行筛选，例如绘画或杰出成就。在建造“天空之城”时，他们让自闭症儿童加入。但是筛选标准必须非常明确：陈峰通过关注每个孩子的状况，并在“陈峰叔叔”和孩子之间建立了深入的联系，找到了态度正确的参与者。在年中，从带领社区寻找“美食”到与他们一起探索自然教育，陈峰并不容易。他自嘲在农村的沙子里来来去去。许多掉入化粪池的人常常由于信任问题，痛苦和孤独而感到沮丧。但是在此过程中，陈峰感到收获非常丰硕，并逐渐感受到了创新的方式：“我们永远都不知道将来能做什么，我们只知道我们现在不能做什么。是理所当然的，或者我们都有一个明确的目标，甚至有可以预见的可能结果，这时，通常就不会有聋人的创造，很难做到有价值，我们必须面对一个完全未知的未来，然后才能实现“在天空之城和丝绸之家之后，孩子们甚至可以在没有建筑师的情况下建造非常漂亮的建筑。“冬天，我把它们带到了东北。在极端寒冷的天气中，孩子们组织了冰屋的建造。那是负零，他们建造了注视室，它有自己的秘密空间和滑梯。道他们还开始了集体竞标。”陈峰说。这些不是他或任何其他成人指导的结果。孩子们逐渐变成了这种状态：“外面太冷了，他们走进屋子，回来擦你的手，然后又跑出去。” the孩子离开东北路，问：“陈峰叔叔，我该怎么办？圆顶冰屋融化了吗？” 1988年，出于安全原因出于环境原因将丝绸房屋拆除时，拉图尔特（Latour）在樟木中举行了精灵节，以纪念这种独特的经历和工作。到深夜，
进行很少编舞的舞蹈：父母不知不觉地走在树林里；孩子们从丝绸屋子里唱歌“茉莉花”，从树上爬下来，握着父母的手跳舞。 “在走路的过程中，我感到自己作为父母的焦虑。有一会儿，我们感到自己像僵尸一样，像尸体一样行走，麻木地走来走去。当孩子的歌突然响起时，我觉得我们就像被唤醒了孩子们就像精灵，冲出明亮的丝绸房，拉着我们一起跳舞，盘旋和唱歌。我们感到自己被释放了，我们都自由了。”记者：柯欣编辑：范凡图片：为什么陈峰，穆伟和万谦为了这么多人搬到巴厘岛去上这所学校？见见人亲亲